Ако не дойдат от Невидимия свят да ти помагат, какво ще свършиш сам? Аз се чудя как хората мислят, че ще свършат нещо сами; каквото посеят, Невидимият свят го възраства. (1, с. 254)

Лично признание

Пиша тези няколко реда по повод коментарът към "Фън шуй за картините". Много полезен и навременен коментар, защото дойде да ми напомни нещо, което бях забравила. 

Никога не говорете за неща, които не познавате добре! 

Разбира се, това не трябва да се тълкува в посока, колко голям познавач съм в областта на Антропософията и на Учителя, а като знак за пълното ми дилетантство по отношения на Фън Шуй. Истината е, че никога не съм се интересувала от тези правила, съответно не съм ги разбирала и съм подреждала дома и живота си по интуиция. Но във връзка с картините, които рисувам, когато попаднах на тази статия ми стана интересно и взех че я постнах или по-скоро я ползвах като подложка, добавяйки и свои мисли към нея. Моите мисли бяха в насока, че нищо не е задължително. Трябва да пробваме и ако ни импонира и се чувстваме добре, тогава можем да приложим едно или друго правило. Това е едно от жизнените правила на Учителя - никога да не приемаме нещо като постулат, а да пробваме, да видим дали работи и тогава да го прилагаме. А на мен това отношение към нещата от живота много ми допада.

Замислих се, имам ли време и истински интерес да почна да се занимавам по-сериозно с Фън Шуй и си отговорих - не. В този смисъл няма и да публикувам нищо повече в тази област, защото не искам всичко, което пиша в блога си да олекне под влияние на една моя грешка.

Но няма да махна и този материал, най-малкото защото съм благодарна за коментара.

Това беше моето малко признание за днес!

Хубав и усмихнат ден на всички!

Приказка за Зелената Змия и Красивата Лилия

Прочетете цялата книга Тайното откровение на Гьоте в неговата Приказка за Зелената Змия и Красивата Лилия, разбира се само ако долните цитати ви заинтригуват. За мен всеки допир с Щайнер е едно красиво душевно откровение.

Публикувам и въведението, защото според мен то е от изключителна важност, за да се разбере смисълът и значението на Приказката и изборът, който Щайнер прави именно с нея.

В Ъ В Е Д Е Н И Е 

Преди около 100 години, и по-точно през 1899, след като в 

продължение на две десетилетия разработи основите на науката за 

свръхестествения свят, антропософията, Рудолф Щайнер предприе 

първия си опит да излезе пред обществеността, и то по повод 150 

годишнината от рождението на Гьоте 28 Август 1899 избирайки за 

тема неговото тайно откровение в загадъчната „Приказка за Зелената 

Змия и Красивата Лилия". 

Дори и запознатите с антропософията на Рудолф Щайнер днес биха 

могли да попитат защо той се спря на тази приказка? Изборът на 

Рудолф Щайнер беше сериозно обмислен. Още в младежките години 

на своя живот той си беше поставил една далечна цел: Да възроди 

древните Мистерии, които винаги са осъществявали еволюцията на 

човечеството и да обедини в едно цяло изкуството, науката и 

религията, понеже в хода на времето те изгубиха връзките си със 

свръхестествения свят и поеха в съвсем различни посоки. Според 

Рудолф Щайнер науката отново трябваше да се превърне в познание за 

свръхсетивния свят, изкуството в съзерцание на свръхсетивния свят, а 

религията в изживяване на свръхсетивния свят. Ето защо постигането 

на тази далечна цел изискваше следното: държаните в дълбока тайнаМистерии трябваше все повече и повече да се отворят за човечеството 

и да станат достъпни за всички. 

В Гьотевата „Приказка" ние ще чуем загадъчните думи: „Дошло е 

времето!" Рудолф Щайнер отдавна беше разбрал, че в края на 19 и 

началото на 20 век думите „Дошло е времето!" ще важат за цялото 

човечество, понеже през 1899 привършва онази епоха от 5000 години 

(3101 пр.Хр. 1899 сл.Хр.), която окултните традиции винаги са 

обозначавали като „епохата на Мрака" или „Кали Юга". В началото на 

20 век трябваше да настъпи новата „епоха на Светлината". 

И точно както новият ден се предшествува от зазоряването, така и 

новата светла епоха трябваше да бъде загатната около един век преди 

изтичането на Кали Юга. През 1795 големият поет, посветеният Гьоте 

отправи своето скрито послание към цялата немскоезична култура: 

Време е „храмът" или Мистериите да стане достъпен за всички! И това 

послание се съдържа именно в загадъчната „Приказка за Зелената Змия 

и Красивата Лилия". Не случайно Рудолф Щайнер говори за нея като за 

„Гьотевия Апокалипсис" или „Гьотевото тайно откровение". 

В „Моят жизнен път" Рудолф Щайнер напомня, че в първата си 

статия „Гьотевото тайно откровение", излязла през 1899, той се 

изразява „недостатъчно" езотерично. Една година по-късно, в лекциите 

си пред берлинските теософи, той говори „изцяло" езотерично. А още 

по-късно, при освещаването на Първия Гьотеанум този пръв по рода си 

Мистериен център в нашата съвременна епоха Рудолф Щайнер 

определя своята интерпретация на Гьотевата „Приказка" от 1900 като 

„зародишната клетка" на цялото Антропософско Движение. 

Виждаме, следователно, с каква вътрешна и строга последователност 

Рудолф Щайнер свърза своя модерен езотеризъм с Гьотевия 

Апокалипсис. Защото кулминацията в Гьотевата „Приказка" настъпва 

тогава, когато подземният храм, или с други думи, скритите досега 

Мистерии, с тримата Царе - Златният, Сребърният и Бронзовият Цар 

представителите на науката, изкуството и религията се превръща в 

надземен храм, тоест в открит, съвременен Мистериен център. И в 

„Приказката" това се случва в мига, когато „Красивата Лилия" чува за 

трети път решителните думи на „Стареца с лампата": 

„Дошло е времето!". Така чрез Рудолф Щайнеровото дело Гьотевият 

Апокалипсис стана действителност. 

Хела Вийсбергер 

• Старецът погледна към звездите и започна да говори: „За щастие, в този момент всички ние сме заедно; нека всеки да изпълни своето задължение, всеки своето дело, и едно общо щастие ще претопи в себе си отделните страдания, също както общото нещастие разяжда радостта на отделния човек.
• Три неща властвуват на Земята: мъдростта, светлината и силата!
• Човекът с лампата помогна на красивия Момък, все още втренчено загледан пред себе си, да слезе от олтара и го поведе направо към Бронзовия Цар. В нозете на могъщия владетел лежеше меч в бронзова ножница. Момъкът препаса меча. „Мечът в лявата ръка, дяснатасвободна!", извика Бронзовият Цар. Тогава те се отправиха към Сребърния, който насочи своя скиптър към Момъка. Той го пое с лявата ръка, а Царят любезно добави: „Паси овцете!" И когато стигнаха до Златния Цар, той постави на главата му с най-бащински благославящ жест венец от дъбови клонки и каза:"Познай най-висшето."
• „Любовта не властвува, тя съзидава, а това е много повече!" 

Усмивката

Усмивката прави човека

* Тя е важен диагностичен белег и събира в едно всички прекарани страдания и всички възкръснали надежди

* Усмихва се този, който умее да живее истински

Усмивката изразява най-пълно човешкото същество. Тя е следствие от мимическата мускулатура, с която разполага единствено човекът. Никоя друга жива твар не притежава тази способност. Между мисълта и усмивката съществува пряка връзка. Усмивката поражда и изразява добри, оптимистични мисли, които пък са най-живителни, най-импулсиращи за здраве и живот.

Усмихвайте се не само защото така се представяте по-добре и предизвиквате благосклонността на околните. Усмихвайте се, защото това е витално, импулсиращо. Усмивката благоприятства оцеляването на хормоните и стимулиращите вещества в организма, които пряко са свързани с живота и здравето.

Усмивката е визитната картичка на човешката душа.

Тя се ражда от “усмихнатата мисъл” и сама на свой ред предизвиква “усмихната мисъл”. И това е най-виталното състояние на човека: ако има абсолютно здраве, то е само в миговете, когато човек се усмихва, изразявайки “усмихнатата мисъл” в себе си. 
Усмивката е богата на нюанси. Може да се каже, че има толкова усмивки, колкото са хората. Нещо повече: усмивката на всеки човек се мени съобразно настроението му и мисълта му. Тя е важен диагностичен белег и се появява дори у тежко болни – тогава тя е плаха, сдържана, неспокойна и изразява точно състоянието. Може да се каже, че тя събира в едно всички прекарани страдания и всички възкръснали надежди. Човек се ражда за нов живот и симптомът за това е усмивката. Усмивката на оздравяващия човек е чудо на естеството.

Живее този, който се усмихва. Усмихва се този, който умее да живее истински.

Петър ДИМКОВ

Обичай и работи!

Всеки да отправи ума си към Бога и да 

му благодари.

Вие мислите все за себе си. Днес 

мислете за Царството Божие!

Днес желая да влезете в Царството 

Божие.

Бъдете весели. Аз казвам така:

Не премахвайте усмивката.

Никога не премахвайте усмивката на 

вашето лице.

Винаги в най-тъжното си състояние все 

да се забелязва една усмивка, защото ако не 

се усмихнете, иде по-лошо.

Любовта се усмихва на всички без 

изключение.

Когато някой се усмихва, аз се радвам, 

защото тази усмивка е подобна на 

сутринния зефир, на зората. Усмивката 

увеличава човешкия капитал.

Винаги се усмихвайте, не бъдете 

сериозни. Да бъде човек доволен, когато 

всички са доволни, това е в реда на нещата. 

Но да бъде доволен при недоволни хора, това 

е изкуство.

Учителя

За размисъл днес

Всичките хора са на правата страна, само като децата правят погрешки. Няма грешници, има хора, които правят погрешки.(Беинса Дуно)

Фън Шуй за картините

Картините не са просто красиви вещи, произведения на изкуството, а често те могат да повлияят сериозно на съдбата ви. Всичко зависи от енергията, която художникът е вложил в творбата си. Често красиви но вид картини или такива на нашумели художници са заредени с негативни енергии, които са владели твореца в момента на създаването им.
Поради това добре е, избирайки картина да не се поддаваме на модни увлечения и да слушаме вътрешния си глас. Ако не харесвате някое платно, колкото и да ви говорят за стойността му, за популярността на автора му, просто не го взимайте. Това НЕ Е вашата картина. Нейните вибрации не са в синхрон с вашите и тя няма да е на място във вашия дом.

Фън шуй говори също и за правилното ситуиране на картините в дома ви. Част от тях ще изброя по-долу, но.....не ги приемайте като постулати. Ако въпреки едно или друго правило вие харесвате точно това място за дадена картина, оставете я там. Това е вашия дом, вашата картина, вашите очи и вашата душа.

Съвети:

1. Първо и най важно, всяка картина трябва да ви се харесва.
2. В никакъв случай не купувайте картини с изображения на смърт,агресия, абстракции, оръжия, черепи. Те могат да доведат до негативни изменения в характера, черногледство и като следствие, до развитие на депресия.
3. Не е желателно да закачате по стените плакати на умрели артисти, певци, снимки на приятели или роднини. Те могат да ви докарат енергиен дисбаланс и сериозно да нарушат съня ви.
4. Хербаризираните цветя и насекоми са носители на нежива енергия и също влияят отрицателно на съня ви.
5. Картините от камъни са носители на огромен енергиен заряд. Те имат способността да лекуват и да успокояват. Добре е да стоят в центъра на жилището ви или над масата за хранене.

В магазините може да се намерят много аксесоари, пана, украшения с йероглифи, знаци и символи. Често те са в златно и черено. Добре е да знаете значението на съответния символ, преди да закупите подобна вещ. Тя не може да влия на съдбата ви, но при добър подбор може да привлече положителни енергии в дома ви. Добро място за подобни вещи е близо до входната врата.

Разполагане на картините в пространството:

• Не дръжте снимки на децата си в спалнята.
• Картини с преобладаващ червен и оранжев цвят не трябва да стоят на северни стени.
• Пейзажи и картини на цветя, растения трябва да са на източни и югозападни стени. Изтокът е подходящ за семейни портрети. Там те са символ на щастие и благополучие. Портрети на децата най-добре закачайте на източни стени.
• Северозападните стени може да използвате за географски карти, изображения на планети..
• Картини с вода са крайно неподходящи за южни стени, защото са с крайно противоречиви енергии.

Произход на картината:

 

Ако картината ви е подарена от ваш близък, от човек когото харесвате или обичате, то тя със сигурност е заредена с положителна енергия.

Ако получите картина от ваш противник, от човек, когото не харесвате, най-добре е да намерите начин да се разделите с нея. Тя няма място в дома ви.

Значение на някои изображения:

щъркел - дълголетие, добро здраве

ананас - плодовитост

портокал - богатство

калинка (насекомо) - успех, радост, любов

бамбук - здраве, бистър ум, устойчивост

бик - сила защита

водопад - успех и материално благополучие

врана - щастие в брака

гълъб - вярност, чистота

кон - смелост, власт, авторитет

шаран - символ на големи постижения в различни сфери на живота

лебед - романтика, любов

елен - отлична кариера

мечка - мъжество, сила на волята, упоритост

лъв - доблест, защита, увереност

орел - успех във всичко, смелост

слон - власт и проницателност

птици - страст към промени

слънце - истина, справедливост

патици, гъски - щастие в любовта

костенурка - издръжливост

ябълки - плодородие, мъдрост

Разбира се картина, съдържаща един символ не е носител единствено на неговите характеристики, а на още много от това, което авторът е вложил в нея и това, което вие чувствате, когато я гледате.

Ръката - Учителят говори за нея

• Като ученици, вие трябва да изучавате окултните науки, за да познавате първо себе си. Ще отвориш ръката си и ще я изучиш. Аз изучавам ръката по нов начин. Първо гледам кои пръсти на ръцете са положителни и кои — отрицателни. Това значи какви сили текат през тях. После спирам вниманието си върху палеца. Той е най-големият пръст. През него тече Божествена Енергия. Искаш пари на заем от някого. Достатъчно е да погледна палеца му, за да зная ще даде ли пари, или не. Като изучавате тоя пръст, трябва да го измервате — да видите колко дълги са трите му фаланги. Голямата фаланга на пръста има отношение към Божествения Свят, средната — към умствения свят, а долната, най-широката – към материалния свят. По големината на пръстите и на техните фаланги природата определя характера и проявите на човека. За да изучите хиромантията, нужни ви са 10-20 години. Някога и най-добрите хиромантици се объркват в тая наука. В общи черти казвам: Ако показалецът е по-дълъг, отколкото е нормата, човек е от Юпитеров тип. Ако средният пръст е по-дълъг, той е Сатурнов тип. Ако безименният пръст е по-дълъг, преобладаващо влияние има Слънцето. И най-после, ако малкият пръст е доста дълъг — човек е Меркурианец. Когато Юпитер взима участие в човешкия характер, пръв стомахът го посреща, дава му различни подаръци. Затова пръстите в основата си надебеляват. След стомаха идват гърдите. И те носят подаръци на Юпитер, а той им определя средно място в пръстите — средната фаланга. Най-после идва главата. Тя посреща Юпитер с подаръци, а той я поставя в горната фаланга на пръстите. Правилно е показалецът, Юпитеровият пръст, да има конична форма. Тези типове са пълни по тяло и лице, имат добро разположение на духа. Слабите и сухи хора са нервни, сприхави. Те приличат на конници или акробати, които ходят по въже с върлина в ръка. За да пазят равновесието си, те са строги, сериозни. Пълните хора, които имат добро разположение, казват: «И с върлина, и без върлина можем да се смеем.» Който цени Божиите Блага и ги използва разумно, прилича на човек уравновесен и с добро разположение. Който не ги цени и не ги разбира, прилича на акробат, който ходи по въже. Той трябва да бъде съсредоточен, да не губи равновесие.

• Природата е създала човешката ръка с един разумен план. То не е произволно… За създаването на човешката ръка са работили такива възвишени същества, каквито даже не подозирате. Те са я построили, начертали са линиите и формите, сложили са знаци… Във всеки пръст текат особени енергии… Ръцете привличат Божествени сили. Някой път като прокараш ръката по пръстите си, светлината ще се усили. Пръстите са направени от Бога и трябва да бъдеш в общение с благородното… Ръката, пръстите, както и цялото тяло на човека са построени въз основа на ред математически съотношения. Според това как се движи човешката интелигентност, така са построени и пръстите на ръката… Краката показват какъв е физическият човек, ръцете показват какъв е духовният човек… Ти не можеш да имаш хубави пръсти, ако нямаш хубави и благородни чувства… Цялата ръка представлява мъдростта. Когато иска да направи нещо, човек свива ръката си, с което извиква на помощ всички сили, които се крият в нея.
• И най-после, ако ти не си проводник на Божественото, палецът ти няма да е добре оформен и ще имаш слаба воля. Силната воля се калява, когато съзнаваш, че онзи, който е създал света, онзи, който е създал тялото, живота, е Бог. Това е почва, върху която ще се сформира палецът. По палеца ще знаеш какъв е човек – религиозен ли е, оценява ли правилно всичките блага, които има… Палецът е свързан с Божествения свят… Палецът е най-важният пръст в човешката ръка. Той изпъква навсякъде. Без палеца и другите пръсти нямат смисъл. С палеца всички пръсти се осмислят. Вие трябва да работите върху формата на палеца си. Щом формата на палеца е красива, ще можете да въздействате добре и върху волята си… В това отношение палецът на човека е барометърът, по който може да се съди за развитието на неговата воля… А онзи, който не люби Бога, който не благодари и е без съвест и морал, деформира палеца… ако ти не си проводник на Божественото, палецът ти няма да е добре оформен и ще имаш слаба воля. Силната воля се калява, когато съзнаваш, че онзи, който е създал света, онзи, който е създал тялото, живота, е Бог. Това е почва, върху която ще се сформира палецът. По палеца ще знаеш какъв е човек – религиозен ли е, оценява ли правилно всичките блага, които има.
• Заболи ли ви вторият пръст. Причината е големият страх, който човекът има или съдържа неговото съзнание. Съзнанието произтича от съвестта. Показалецът е свързан с ангелския свят… Ако човек не оценява своето достойнство, това, което Бог му е дал, ако е много честолюбив, се деформира показалецът (юпитеровият пръст)… Ако ви липсва благородство, помилвайте показалеца си, за да се свържете с енергиите, които текат през него, енергиите на Юпитер.
• От три точки може да ти дойде болка на средния пръст – не си служиш със съзнанието, със съвестта си както трябва и се страхуваш повече, отколкото трябва… Ти не можеш да имаш хубав среден пръст, ако не си справедлив… Средният пръст е свързан с правдата… Ако не постъпва справедливо, средният пръст (сатурновият) се деформира. Ако ви липсва справедливост, свържете се с енергиите на Сатурновия пръст… Като постъпваш справедливо, това се хроникира в тялото. 
• Не може да бъде хубав безименият ти пръст, ако в тебе чувството за красиво и хубаво не е развито… Или те заболи безимения пръст. Той е пръст на изкуството. Той е свързан с предната част на главата, с челото. Причината на заболяването е тази, че не си употребявал правилно слънчевата енергия… Ако /човек/ не мисли хубаво, ако няма вкус, ако не знае как да се облича, изобщо не цени хубавото и е немарлив, безименият (слънчевият) ще се деформира… Ако сте неразположени, помилвайте и се свържете с енергиите на безимения пръст. Достатъчно е да го потопите в чиста вода, за да приеме водата енергиите, които изтичат от него. Ако изпиете тази вода, ще се смени състоянието ви. Това се отнася до всички пръсти. Всички крият сили в себе си. Това са особен род лекарства, които се крият в човека.
• Малкият пръст ще ви заболи, понеже в реалния живот не разпределяте нещата правилно… Малкият пръст е свързан с практичността в живота… Всеки човек, който не се отнася добре със своя ум, със своето сърце, със своето тяло, малкият му пръст (меркуриевият) започва да се деформира… Не може и малкият пръст да бъде красив, ако ти материалните си работи не знаеш как да уреждаш, не си тактичен в отношенията си с хората.

Източник

Мисъл на деня

И нека сега вашият хоризонт бъде широк! Вие искате да знаете защо живеете; казвам: за Бога живеете. Казвате: „Аз не съм почувствал Неговата Любов”. Казвам: излез да посрещнеш първия лъч и ще почувстваш Божията Любов. Прочети първата дума на писмото, което Бог ти е писал тази сутрин! 

Сърцето

Беинса Дуно за сърцето

* Сърцето е резервоар, в който се втичат и изтичат енергиите на Космическия човек. Обърнете внимание на линията на сърцето (на ръката) - колко е дълга, какво направление има и дали е колкото линията на ума. От посоката, дължината и направлението на тези две линии се определя характерът на човека, както и от съчетанието на планетите на нашата Слънчева система.

* Освободете сърцето си от горчивината, от завистта, крамолите, недоразуменията, защото времената са усилни. Пространството е пълно с Божии воини, които искат да въдворят ред и порядък. Ако доброволно хората не се прегърнат като братя, като синове на един Баща, насила ще бъдат заставени за това.

* В бъдеще енергията, която ще излиза от човешкото сърце, ще отоплява и осветява света. Божествената правда, която идва с настъпването на Шестата раса, ще стопли човешките сърца. Така ще има едно общо повдигане.

* Сърцето е свързано с Космоса, откъдето черпи жизнените си сили. Доколкото силите на сърцето се проявяват, дотолкова умът се развива нормално. Когато връзката между дейността на сърцето и Космическата енергия се прекрати, животът на човека се прекъсва.

* Било е време, когато на Земята е имало две слънца, щом едното залезе, другото изгрява. Тогава е имало непрекъснат ден. Голямото слънце в нас е сърцето, малкото слънце е умът. Денем сърцето събира Божествена енергия, умът я обработва. Умът е светлината на живота. Което сърцето е научило, то е научено. Което учим с ума, трябва винаги да го проверяваме със сърцето. Сегашните хора работят много с ума си, трябва да му се даде възможност да почива. Сърцето трябва да поправя работите на ума, да ги филтрира. “Сине мой, дай ми сърцето си!” Бог е направил сърцето на човека да поправи света.

* Сърцето е проявление на “ОМ” идентично с УМ. Сърцето носи половината от благословенията, които Бог дава.

* Сърцето е съвършено, независимо и свободно - има автономно управление. Понеже то е представител на Божественото начало в човека, няма защо да правите опит да владеете нечие сърце, нито пък да позволите някой да владее вашето.

* Днес е векът на електричеството, на техниката, а бъдещето ще бъде на сърцето. Енергията, която ще излиза от човешкото сърце, ще осветява и отоплява света.

* Всяка една клетка от организма си има сърце. И всичките сърчица са свързани с общото сърце на човека - те пулсират съобразно с него. Когато те не функционират в унисон с общия организъм, тялото се разкапва. Когато се свържете със сърцето на Природата, целият ви организъм ще е в нормално състояние. 

Хазрат Инаят Хан за сърцето

Има четири компонента: воля, разум, памет и мисъл, които заедно с петия, главен компонент — егото — съставят сърцето. Тези пет компоненти могат да бъдат наречени сърце. Наричайки сърцето с различни имена, ние правим разделение — определяме това, което на повърхността „ум“, а което е в дълбочина — „сърце“.
 Ако си представим сърцето като един светилник, светлината, бликаща от него, го превръща в дух. Наричаме го светилник, когато не е запален, когато има светлина, забравяме думата „светилник“ и го наричаме светлина. Когато определяме сърцето като дух, все едно го определяме светилник, бликаща от светилник, всъщност думата „дух“ означава „същността на всички неща“. Светлината, същността и живота, от която произлиза всичко това е духът. Ние използваме думата „дух“ в неговия ограничен смисъл, както използваме и думата светлина и за слънцето, и за всепроникващата светлина, а духа и за светлината на лампата. Определяме сърцето като анатомичен орган, разположен в гръдния кош. Той е орган, най-възприемчив към чувства и естествено, когато човек не може да схване идеята за сърце вън от тялото, той я постига като идея за сърце, което е част от физическото му тяло. Това е отделно от споменатите по-горе четири компонента: воля, разум, памет и мисъл. Сърцето е подобно на четирите пръста и палеца. Четирите са ни изконно дадени, а Егото е нещо наше реалност, то пази и дава убежище на четирите способности. За да го разграничим ида го определим като нещо отделно, ние го наричаме его. Разликата между мисълта и въображението се корени във факта, че въображението и фантазията са автоматична работа на ума. Ако умът е фин, и въображението е фино, ако умът е плътен, имаме грубо въображение, ако умът е прекрасен, прекрасно е и въображението. Мисълта също е въображение, но въображение удържано, контролирано и направлявано от волята. Затова когато казваме: „Той е дълбоко мислещ човек“, това означава, че този човек мисли и говори не под въздействието на импулса, а зад всичко, което прави, стои силата на волята му, която контролира и направлява активността на ума.
 Както същността на сърцето проличава по въображението и мислите, така дълбочината на ума, се познава по чувството. Съществуват девет основни чувства: радост, печал, желание, гняв, съчувствие, преданост, страх, недоумение и безразличие. Разбира се, чувствата не могат да бъдат ограничени само в тези девет категории, но ако се абстрахираме от безчислените ми нюанси, това са деветте основни чувства, които човек изпитва в живота. Съществуват също и шест болести, присъщи на сърцето: страст, гняв, сляпо увлечение, тщеславие, ревност, жажда и алчност. Сърцето е едно от телата на душата, нейното първо тяло, което изминава заедно с нея дълъг път и се завръща отново с нея. Сърцето е и ангелското тяло. Светът на чувствата е по-фин от света на мислите. Може да се каже, че в определен смисъл сърцето е по-близо до душата, а умът е по-близо до тялото. Но в същото време душата получава опит чрез цялото същество: чрез тялото, чрез ума, чрез сърцето, тъй като й се случва да бъде на различни планове на съществуването.
 Колкото повече човек мисли за сърцето, толкова повече забелязва, че ако съществува нещо, което може да ни даде представа личност, това е сърцето, ако има нещо, с помощта на което чувстваме или опознаваме себе си и това какво сме, това е сърцето и всичко, което се съдържа в него. И щом човек разбере природата, характера и тайната на сърцето, разбира езика на цялата вселена.
 Съществуват три пътя на възприятие. Единият път принадлежи на повърхността на ума — това е мисълта. Мислите се проявяват в различни форми, линии и цветове.
 Другият път на възприятие е чувството. То се усеща със съвършено друга част на сърцето, чувства се с дълбините на сърцето, не с повърхността. И затова, колкото по-силно е качеството на сърцето, но в човека, толкова по-истинно той възприема чувствата на другите. Такъв човек е по-чувствителен, защото за него мислите и чувствата на другите са ясни. Този, който живее на повърхността, възприема чувствата мъгляво. Съществува разлика между еволюцията на такива хора — единият живее с ума си, другият — със сърцето си. Съществува и трети път на възприятие, който не се осъществява чрез чувствата и може да бъде наречен духовен език. Той извира от дълбините на сърцето. Това е гласът на духа. Той е принадлежи не на светилника, а на светлината, но чрез светилника става по-определен и ясен. Това възприятие може да бъде наречено интуиция — няма по-подходящи наименование. За да се изучи животът в неговата пълнота, тези три етапа на възприятие трябва да бъдат развити. Само тогава човек е способен да опознае целостта на живота и само изучавайки го всеобхватно, може да оформи отношението си към него.

Антропософски календар

Рудолф Щайнер

Йоаново настроение

23 - 29 юни

На мировата красота сиянието

То подтиква ме от дълбините на душата

Божиите сили на живота мой

В миров полет да разгърна;

Сам себе си да изоставя

И с упование да се намеря

В мировата светлина и в мировата топлина

Утвърждение за деня

Днес ще съм добър със себе си и ще се вслушвам в чувствата си. Знам, че те са мои приятели.

Еньовден

Келтския празник за Лятното слънцестоене:

LITHA /Лита/- „Midsummer night”
Празник на  лятно слънцестоене, „Ден на събирания”

LithaТова е най-дългият ден в годината, в който Слънцето къпе Земята в безценна светлина. Според келтския календар лятото започва на “Белтен” - 1 май и свършва на “Лунасах” - 1 август. Този празник е „посред лятото”. Денят, в който се събира човешката общност за земните си дела. Празнува се „от 20 до 25 юни”.   
Символи: слънчев диск, имел, пера, листа
Цветове: зелено, златно и жълто
Ритуални Билки: петолистник, копър, лавандула, див пелин, мащерка и върбинка могат да бъдат изгорени. Коноп, ралица, борови клонки, роза и глищиния могат да се използват за украса. 
Как да празнуваме:
Ритуал „Огънят на любовта”. Влюбени двойки се хващат за ръце и прескачат 3 пъти през огъня за да имат дълъг и щастлив брак, пари и много деца. Въглените от огъня имат магическа сила, те са талисман срещу нараняване, лошо време в сезона на реколтата. Въглените се поставят до житни полета и градини за да запазят и умножат реколтата. 
Ритуал „Събери билки”. На този празник се събират магически билки и билки за здраве. Късайте не повече от 1/3 от растението или корена с коса или кама. На този празник билките имат по-голям здравословен ефект.
Ритуал „Магическа вода”. Отидете до чист извор с вода докосната от гръмотевица и пуснете 3 малки монети в него, на този ден чистата вода става магическа, налейте си малко от извора в неметални съдове и занесете вкъщи. Не изливайте водата, с нея ще излеете и енергията, водата не се пие, а се пази 6 месеца и се връща на същото място.
Ритуал „Събиране на мед” През юни пълнолунието се нарича „Меденият Месец”, защото това е сезон за бране на мед. Медовината е традиционна напитка на празника.
„Билкови Ритуали”
Вържете върбина, розмарин и исоп с бял конец и потопете в съд с пролетна вода. Поръсете тази вода в къщата за да изгони негативното, потопете във водата Вашите работни инструменти за пречистване.
Потопете мащерка в олио и леко намажете клепачите си за да видите “вълшебство тази вечер”.
Вържете китка копър с червена панделка и окачете на вратата, за да има този дом дълъг живот и защита.
Ритуал „Две Свещи”. Поставете зелена свещ отляво и червена свещ отдясно на масата или на пода. Намислете някакво желание. Ако свещите са на маса, сложете ръцете си успоредно от китката до рамото между двете свещи. Ако свещите са на пода, бавно вървете между тях.
Ритуал „Y прьчка” В дните на празника намерете едно от трите дървета: лешник, ябълка или върба. Направете посочената пръчка, която ще помага за:   
Търсене на вода
търсене на злато
търсене на крадци или убийци
Примерно LITHA меню, насочено към Светлината !
Първо блюдо /за разяждане/: 
супа авокадо
Допълнително блюдо 1: 
венец от задушени зеленчуци с чесън и праз
Допълнително блюдо 2: 
Картофени пирожки от тънко тесто с пълнеж
Главно ястие 1: 
пиле грил със сос
Главно ястие 2: 
риба в сос със стафиди и вино
Напитка: 
охладено бяло вино по Ваш избор
http://celtic-society.com/symbols.html

Из сайта на приятелите от "Фейландия" - Валдорфска педагогика у дома:http://feylandia777.blogspot.com/2012_06_01_archive.html
По време на летните месеци в природата царува сияйна светлина и експанзивност. Ние сме напълно насочени навън към природата и се наслаждаваме на лъчите на Слънцето. Но в същото време, денят на лятното слънцестоене, бележи деня, в който, светлината и тъмнината са равни и след който, часовете на деня стават все по-кратки всеки ден. В този смисъл, ние трябва да си направим вътрешна равносметка и да се подготвим с нови сили за предстоящите по-дълги нощи и  по-къси дни.
Някои хора се чудят, каква е разликата между слънцестоене и Еньовден. Лятното слънцестоене е на 21 юни и е най-дългият ден на годината. Еньовден е фиксиран на 24 юни, празнува се рождеството на св. Йоан Кръстител. Християнската църква го посвещава на раждането на най-близкия до Христос в канониническата йерархия светец – Йоан Предтеча. По този начин празниците на зимното слънцестоене църквата отрежда на рождението на Христос, а тези през лятното слънцестоене – на Йоан Кръстител.
В книгата “Waldorf Education:  A Family Guide” Карен Ривърс пише, "Йоан Кръстител е в центъра на събитие, посветено на откровението на Христовия дух. Призивът му е да се обърнем навътре, да търсим истината чрез борба със себе си." Деня на Св. Йоан е време за пренастройка и възстановяване на вътрешния ни баланс.
Традиционно, в навечерието на деня на Св. Йоан, се пали огън по залез слънце. Според старите обичаи, когато огъня угасне, младежите прескачат жаравата за да се пречистят. Освен това се е вярвало, че огънят действа оплождащо, тъй като е елемент, който пробужда семената. Дървата за огрев се събират един ден предварително, преди и по време на запалването на огъня се изричат молитви и благословии. Има и други традиции, свързани с огъня, включително и обикаляне три пъти на огъня и хвърляне на камъче в центъра със специална молитва. Св. Йоан умря, за да започне нещо ново, което е добър повод  да се отървем от нашите собствени слабости и недостатъци. Книгата “Celebrating Irish Festivals” отбелязва, че някога жаравата на огъня е била използвана за изработка на тлееща факла, за да опушат и очистят района или дори полето.
Деня на Св. Йоан е известен също като едно прекрасно време за събиране на билки. Билки като бъз, жълт кантарион и много други могат да бъдат готови за бране в този ден във вашия район. С малките деца, може в навечерието на Деня на Св. Йоан да напускате малки лакомства за феите в градината или да построите приказни къщи.
Според книгата “All Year Round”, Йоановден е отличен ден да се храним навън, да приготвим храна на открит огън, използвайки ядивни цветя като част от храненето. Масата на сезоните по това време на годината често включва пчели, златни спирали, и висящи слънца. Някои хора поставят да виси сноп Ехинацея на предната врата, оставят осветлението включено през цялата нощ, или поставят слънчогледи в ъгъла на стаята.

Беседа за учителите и майките, като възпитатели - Беинса Дуно

– Какви въпроси интересуват вас, учителите?

Отговарят:

– Специално по възпитанието – как трябва да се постъпва с децата в училищата?

Наблюдавайте как Природата започва своето възпитание. Най-напред с децата не употребявайте отвлечени принципи, а си служете с живите форми. Например, като дадете на едно дете резен диня, круша или ябълка, накарайте го да преброи колко семки има в този резен, в ябълката или крушата, да опише какви са семките им и т.н. Пък и вие, възрастните, знаете ли колко семки имат тези плодове? А е много важно да знаете колко семки има във всеки плод и какви са те. Така ще научите един велик закон.

Освен това заставяйте малките деца да се заинтересуват и занимават с цветя, които те обичат: да наблюдават колко листенца има венчето на цвета, колко тичинки и как са сложени те в цвета. След това нека детето се заинтересува от формата на цвета и да се опита да нарисува този цвят в най-прост вид. Когато детето нарисува цвета, то вече се самовъзпитава. След това вие започнете да разказвате на детето защо цветът е хубав, защо крушата е сладка и т.н. По този начин ще видите какви хубави чувства се събуждат у децата.

При възпитанието на децата ще им обръщате внимание върху това, да не преследват и измъчват птичките, да не късат главите и крилцата на мухите, като им обясните, че и те, както и ние, усещат болка. Когато разберат, че и птичките, и насекомите страдат, децата ще кажат: „Добре, в бъдеще няма да им причиняваме болка.“ По този начин ги възпитавайте, а не им говорете, че това е грях и онова е грях, защото те нямат опитността от греха – само старият човек има опитност от греха. Казвайте на децата, че цветята се радват и че им е приятно, когато ги поливат с вода. Може да направите опит пред тях, за да им покажете, че те действително се радват. Имате една саксия с цвете, което не сте поливали два-три дни. Вземете детето си за ръка, кажете му: „Ела, мама, да видиш как ще се зарадва това цвете, като го полеем.“ Поливате го и цветето започва да смуче жадно вода; пръстта и коренчетата се напояват добре, а цветчето се развеселява и радва. Ето мерилото, с което може сигурно да се въздейства на децата.

Освен това привикнете малките деца да ядат умерено, като им покажете лошите последствия от лакомията. А какво правят децата? Ядат кисели ябълки, ядат недозрели и немити сливи, докато ги заболи корем. Разкажете на децата, че като ядат немити плодове, заедно с това поглъщат и изверженията на мухите, от което се и разболяват. Следователно преди да се ядат плодове, трябва те да се измиват в чиста, топла вода и така чисти и хубави да се дават на детето. Децата обичат чистотата, нека те се привикнат да не бързат да изядат плода, а като им се даде, първо да го измият с малко топла вода, да го поразгледат и най-после да го изядат. Наблюдавайте какво влияние оказват разните сокове на плодовете върху децата.

Когато децата са нервни, непослушни, това произлиза от факта, че у тях има набрани нечисти вещества; за да се освободят от тези нечисти материи, направете им през лятото 30-40 бани. Такава нечиста материя, такива тръни има ли у децата, никакъв морал не можете да им проповядвате.

Друго, което трябва да спазвате, е да не давате на децата да ядат често. А майките, мине не мине половин-един час: „Хайде, мама, едно коматче!“ – тъпчат децата си, а това ги разваля. Най-добре е детето да яде на всеки четири часа. Едно седемгодишно дете, като яде четири пъти на ден, достатъчно му е. Ако го храните по-често, ще му създадете лоши навици.

Към децата трябва да се отнасяте много искрено. Те са много чувствителни, чувството на справедливост у тях е твърде силно развито; те разбират кога им се говори Истината и са много доверчиви. Разберат ли, че не им говорите Истината, свършва се с вашата педагогика. Затова с децата човек трябва да бъде искрен. Когато децата разберат, че майката, бащата, учителите говорят Истината и в тях няма никакви задни цели, те им вярват напълно.

При възпитанието на децата окултната наука препоръчва още и следните методи: когато детето ви е непослушно или раздразнено, прекарайте десет пъти ръката си върху лявата страна на главата му и ще видите как то ще се успокои. Ако прекарате ръката си върху дясната страна на главата му, то започва да се сърди още повече, това му действа раздразнително. Понеже лявата част на мозъка работи, гледайте да приложите всичката положителна енергия там.

– Безразлично ли е с коя ръка ще галим детето?

– Понеже вие още не разбирате законите, ще съдите по това, какво е вашето разположение, с коя ръка ви е приятно да галите детето – с дясната или с лявата. Изобщо, прекарвайте дясната си ръка над главата му, а понякога може да го галите и с двете си ръце, но повече да се гали лявата страна на главата.

Друг метод, който препоръчва окултната наука при възпитанието на децата, е свързан с влиянието на светлината. В бъдеще ще се създадат стаи с такива геометрично правилни форми, че светлината да се отразява в очите на децата правилно и хармонично. Ако майката иска да възпита детето си добре, тя трябва да има най-добро разположение на лицето си, защото нейното лице хвърля сенки в очите на детето ѝ. И забележете, детето винаги гледа какво е лицето на майката. Тя чрез изражението на своето лице може така да повлияе на детето, че да произведе върху него положителен или отрицателен ефект.

Ако майката сама се колебае върху това, което иска да приложи, не се решава, то нека тя отложи своя замисъл, докато се убеди, че методът ѝ е верен. Нека тя не прибързва в действията си, може да изминат един-два часа, а може и един-два дни. Не бързайте, оставете Природата да работи; постъпвате ли съобразно с нея, ще имате десет пъти по-добри резултати, отколкото резултатите на вашите прибързани действия.

Майките трябва да се съобразяват с вкуса на децата си, например какви дрешки те обичат да носят, защото всяко дете си има свой индивидуален вкус за обличане. Ако изопачавате този вътрешен вкус на детето, вие го развращавате. Не изопачавайте вкуса на детето, а го оставете да се развива естествено.

Новото учение препоръчва, ако имате момченце, да не го оставяте да дружи само с момченца, а да дружи и с момиченца – това действа отлично. Дружбата на добри момченца с момиченца е много добро възпитателно средство. Започнете ли да ги отделяте от най-ранната им възраст, вие ги развращавате, внасяте между тях чувства, каквито имат и възрастните.

Извеждайте децата на разходка, когато цветята цъфтят, когато плодовете завързват и зреят, запознавайте ги основно с общите принципи на тези процеси. Като ги извеждате из Природата, разкажете им някоя приказка или анекдот със сюжет, почерпан от самата Природа; например, нещо върху това, защо цветът на черешата и на вишнята е бял, а на прасковата – розов, като с това спрете вниманието им върху тях. Приказките действат отлично.

Друго условие, важно при възпитанието, е да запознавате децата с пеенето и рисуването. Аз харесвам това, че в училище децата се учат да пеят и рисуват.

– Кое е по-добре: да нарисуват някой плод или да предадат чрез рисунка съдържанието на някоя приказка?

– Всичко е добре, но да се изхожда от Живата Природа, от нея да се черпят материалите. След като детето мине този първи стадий, карайте го да прави комбинации. Например дайте му една ябълка, накарайте го първо да я нарисува, а след това да ѝ направи едно малко описание, да опише формата ѝ, цвета ѝ и т.н. Това описание ще бъде детинско, но главното, което се цели, е да се създаде една малка мисъл у детето.

Добре е да запознавате децата с изворите, реките, затова ги извеждайте при някоя бистра река или извор, разказвайте им за тях и за ползата, която ни принасят.

Всеки от вас може сам, чрез наблюдения и опити, още повече да разработи тези методи и да ги направи полезни за децата.

Често виждате, че вашите деца отчупват клончета от дърветата, късат цветя, които после раздробяват и изхвърлят като непотребни. Обръщайте им внимание върху това, да не ги късат, като им казвате, че и дърветата, и цветята усещат болка.

– Когато децата ни са вече възрастни и ние виждаме техните недостатъци, като съзнаваме, че те са резултат на някоя наша грешка при възпитанието, как може да се действа най-сигурно и най-ефикасно, за да изправим грешката си, особено пък ако детето не разбира от дума. Не е ли вярно това, че докато не поправим себе си, не можем да поправим и децата си?

– Това вече засяга вашия личен живот, то е нещо много сериозно. Всички, които присъствате в тази школа, трябва да имате за Бога много ясна идея и да я чувствате винаги живо.

Направете следните наблюдения: когато небето е ясно и Слънцето грее весело, вашето разположение е добро, вие чувствате това и се радвате. Времето може да бъде така ясно и хубаво до вечерта, но направите ли през деня някой грях, с това огорчавате вашия Господ и небето още до вечерта се заоблачава, Господ скрива лицето Си от вас и вие усещате една промяна вътре в душата си. Ако до вечерта се разкаете дълбоко за сторената грешка, небето ще започне да се разяснява. И тъй, Господ чувства греховете, които правим, и веднага се проявява в сгъстяването на парите, и ни казва: „Аз не мога да ви покажа лицето Си.“ Небето е Божието лице, то е живо и ако вашите очи се отворят, ще видите, че това небе се усмихва, когато сте добри, и казва: „Днес сте много добри.“ Щом сгрешите нещо, става ви страшно, тъжно, скривате се вкъщи, не искате да гледате небето. Това показва, че нашият Господ е недоволен от постъпките ни. Затова трябва да се стараем отношенията ни към Бога да бъдат винаги чисти, откровени, да не изпращаме никакви отрицателни мисли и желания от сърцето и ума си и да знаем, че всичко е за добро. Ако ни постигне някое зло, да не казваме, че и Бог е такъв, щом допуска злото.

– Може ли да стават промени по небето само заради един човек?

– Да, такива промени може да стават само за един човек. Защо вчера небето беше мрачно? Тук някои от Веригата оскърбиха Духа и веднага дойде бурята. Господ казва: „Това затъмнение ви изпращам, за да ви покажа, че не съм доволен от вас.“

– А ако за това причината е само един човек?

– Даже и тогава става – един или много е все едно, законът е един.

– При всички подобни случаи все в себе си ли да търсим причината?

– Не, има и естествени промени, обаче ние можем да изменим една естествена промяна в Природата. Ние можем да спрем Божието благословение, което иде, но можем да спрем и Божието наказание, което се готви.

– Как?

– Като се разкаем, ще спрем наказанието, а като сгрешим, ще спрем благословението. Тъй че когато Господ реши да направи нещо, не мислете, че Той е абсолютно решен – щом ти измениш намерението си, и Бог изменя решението Си. Бог е толкова благ! Каквото изменение направиш в намеренията си, такова решение и Бог взима спрямо теб. Той е отражение на нашия живот. Ще ви кажа как да постъпвате, ако се усъмните в Господа и кажете: „Аз зарязвам вече тази работа и изменям живота си“, ще видите, че ако сте жена, мъжът ви и приятелите ви ще изменят отношенията си към вас. Защо е така? Защото вие сте изменили отношенията си към Господа, а понеже всички ние живеем в Господа, затова и Той, и всички хора изменят отношенията си към вас. Решите ли да се поправите, да се върнете към Бога – и хората, и приятелите ви започват да изправят поведението си спрямо вас. Обичайте Бога и изправете отношенията си към Него! Ако жертвате вашия Господ за този или онзи, вие сте на крив път. Не жертвайте вашия Господ за нищо в света!

– Не на думи, а на дела трябва да проявим Любовта си към Бога.

– Да, на дела, разбира се, иначе Бог ще каже: „Тези хора с устата си се приближават към Мене, но сърцата им са далеч от Мен.“

Аз ви говоря за промени, които стават и в самата Природа. Ако вашето зрение е чувствително, при изгряването на Слънцето ще забележите следните явления: ако сте направили някой грях, то като излезете сутрин да наблюдавате изгрева на Слънцето, ще видите, че зората не е тъй приятна за вас. В изгряването на Слънцето има едно недоволство от вас. Изменете разположението си, поправете грешката си и ще видите, че при изгрева зората започва да ви се усмихва. Не мислете, че това е алегория, а направете опит и ще забележите отношенията, които съществуват между вашите постъпки и изгрева на Слънцето. Това отражение е същото, както и отраженията на нашето лице. Срещаш някого и го питаш: „Защо лицето ти е тъй мрачно?“ Лицето му е мрачно от отраженията ти върху него, чувстваш, че от измененията, които стават в теб, произлиза нещо лошо. Щом се измени нашето настроение, изменя се и лицето ни. Срещне те някой и ти казва: „Днес твоето лице ми харесва.“ Нашето лице предава разположението на душата ни, следователно и небето горе предава отражението на този жив Господ. Аз ви казвам тези неща, но вие не ги чоплете, не отивайте да ги разправяте на други, а ги проверете, опитайте и като видите, че са верни, тогава говорете. Докато не сте опитали, а разказвате, ще ви нарекат заблудени. Докато не направите този малък опит, резервирайте се в себе си; само опитът може да ви утвърди.

Ние ще започнем от Живата Природа и в хубавите плодове, в хубавите цветя, в чистите извори, които бликат, ще виждаме разположението на Бога. Така например през тази година очакваха много плод от лозето, но нямаше. Казват, че то изгоряло, маносано било и т.н., но ние знаем защо стана това. Лозето в България е емблема на българина. Сега се взимат мерки да ни гонят, но затова лозята започнаха да съхнат; ако не спрат гоненията, ще започнат да съхнат и ябълките, а ако и след това не се вразумят, ще се явят главни по житото. Престанат ли гоненията, веднага ще започне подобрението по лозята. Всичкото плодородие на Земята Господ дава за Своите добри деца. Едно добро дете храни девет лоши в една къща. Бащата казва: „Ако не е това добро дете вкъщи, аз бих напусна дома си, но заради него, хайде, и другите ще храня.“ Тъй че за едно добро дете в къщата Господ дава благословението Си на другите. Господ казва, че държи добрите Си деца написани на дланта Си, за да може винаги да ги вижда и да мисли за тях.

– Може ли децата от четиринадесетгодишната си възраст нататък да бъдат учители на родителите си, например с даване на правилни съвети? Трябва ли родителите им да ги слушат и да взимат съветите им под внимание?

– Ако детето говори Истината, майката трябва да приеме тази Истина, но трябва да се пази от детето да не разбере то, защото у него може да се събуди гордост.

– Полезни ли са наградите и наказанията при възпитанието?

– Може да се прилагат, но да не се злоупотребява с тях.

– Какво влияние оказват играчките върху възпитанието на децата?

– Благотворно, само че те трябва да бъдат естествени. Колелата, с които си играят децата, не са направени според окултните закони. Някои от тях дават много лош резултат.

– С какви играчки да си служат децата?

– С орехи, лешници, шикалки, топки, пъстри камъчета и други. Ако децата живеят край морето, нека си събират разни морски мидички, охлювчета и с тях да си играят.

– Добре ли е децата да играят с гумени топки?

– Полезно е, но те понякога оказват отрицателно влияние върху детето, защото, като я свива и разпуща, то вижда, че в ръцете му има един слаб, несолиден предмет. Затова по-добре е детето да си играе с топка, която не може да разрушава, и да я усеща в ръцете си плътна, солидна.

– Добре ли е децата да си правят сами куклички?

– Да, добре е да си правят куклички, къщички, фурнички, защото тук взима участие тяхното въображение.

– От гледището на окултната наука добре ли е да се откъсват децата от майчиното си влияние и да се поставят в разни детски ясли, пансиони и други заведения, които да се грижат за тяхното възпитание?

– Преди детето да е навършило 10-15 години не е добре да се отделя от влиянието на майка си. Било за момче или момиче, необходимо е един период от петнадесет години да прекара при майка си.

– Бащата оказва ли влияние върху детето?

– Да.

– Там, където няма майка, може ли бащата да заеме мястото ѝ? Ако няма и баща, може ли роднините да заемат мястото на родителите?

– И бащата, и роднините, и който и да е близък могат да заместят майката, защото майката никога не умира.

– Значи тези деца не чувстват, че нямат майка?

– Да.

Друго нещо, на което майките трябва да обърнат внимание при отглеждането на децата си, е да не ги поставят в дълбоки люлки. Дълбоките люлки са вредни за децата. Забележете в какви гнезда птичките турят своите малки. Гнездата им отговарят най-много на Истината. Те не са много дълбоки. Птичките правят гнездата си върху клончетата на дърветата, където сам вятърът ги люлее, и то по-добре, отколкото майките люлеят своите деца. Тъй че люлките на птиченцата са много по-хубави от тези на децата.

– Изобщо, трябва ли да съществува люлката, защото в педагогиката по този въпрос има спор?

– В семействата има два вида люлки: на въжета и в корита. В първите става голямо зашеметяване на детето. Най-добри люлки са тези, които се приближават до естествените. Някои майки са против люлеенето. Не е хубаво много люлеене. Изобщо, не използвайте люлките като средство за приспиване. Някой път майката туря детето си в люлката и, спи му се или не, тя го люлее и усилва люлеенето, докато детето се зашемети и заспи.

При сегашните условия е мъчно да се прилагат новите методи на възпитание. Да се прилагат нови методи при сегашното възпитание е все едно да се кърпи стара дреха с нова кръпка – дупката става още по-голяма. Ако прилагате новите методи, трябва да ги прилагате изцяло, а не само палеативно, иначе ще се получат по-големи дупки.

Работете за усилване на волята. Как? Скърбен, тъжен си за нещо, имаш голяма неприятност в живота, гледай чрез силата на волята си да превърнеш това състояние в положително. Имаш някоя мисъл, която те измъчва, кажи си: „Добър е Господ, всичко ще обърне на добро!“ Наблюдавате някого, че е тъжен, не го питайте защо тъжи, а се постарайте да намерите причината за неговата тъга и да я отстраните. На някое дете умряла майката и то тъжи. Вие го питате защо тъжи. Тъжи, защото се е лишило от Любовта на майка си. Ако заемете мястото на майка му, то веднага ще се утеши. Например някой от вас е тъжен. Защо? Защото неговата майка я няма. Всички тъги, които изпитваме, се дължат на това, че сме лишени от Любовта. Щом се лишим от Божествената Любов, в каквато форма и да е тя, ще изпитваме тъга. Дойде ли отново тази Любов, веднага се връща и радостта. Това е първата Любов – Божествената Любов. Тази първа Любов е и неизменяемата Любов в живота.

Освен това, стремете се да не свеждате всички хора под един знаменател, не желайте всички хора да бъдат като вас. Приятното в земния живот се крие именно в разнообразието. Колкото по-голямо разнообразие съществува в света, толкова по-добре. Затова право казва българската пословица: „С едно цвете пролет не става.“ Хиляди и милиони цветя и растения са необходими, за да се смята, че идва пролетта, а после и лятото. Хиляди, милиони мушици са необходими, за да кажем, че лятото е дошло.

И тъй, когато някой е наскърбен, натъжен от нещо, напрегнете мисълта си, за да намерите начин как да му направите тайно едно добро, без да го питате защо е тъжен.

– Мислено ли да му помогнем?

– Да, по сърце, мислено.

– Може ли като се направи някому мислено едно добро, той да го почувства веднага?

– Той ще почувства и ще благодари на Бога, без да ви каже нещо по това. Кажете ли му, че вие сте направили това, цялата ви работа пропада. Природата веднага разваля вашата лъжлива мисъл. Вие се радвайте сами за себе си, че вашата мисъл е подействала, а той нека разбере, че някой му е помогнал, и да се радва също сам за себе си.

– Как да се предпазваме от духовно обиране, защото сме слушали, че някои се страхуват много от такива обири?

– Богатия извор никой не може да обере, а бедния – всеки може да обере, но това са малки изключения. Представете си, че сме в едно общество и се предпазваме този да не ни обере, онзи да не ни обере; тази мисъл се обменя между всички, а това е вече една крайност.

Новото учение трябва да започне с опити. Срещнете някой беден – не му казвайте, че Господ е добър и ще му даде, а го повикайте у дома си, нахранете го, дайте му нещо да си занесе и тогава кажете: „Добър е Господ!“ Той ще ви отговори: „Действително, добър е Господ! Нахраниха ме, облякоха ме.“ Живият пример е важен.

– Ние сме решили да не убиваме животни и да не се храним с месо, а какво да правим, когато отидем някъде на гости и ни угощават с месо?

– Щом сте решили веднъж завинаги да свършите с това, ще кажете: „Ако ме обичате, не ми причинявайте вреда, защото яденето на месо е вредно за мен.“ Трябва да постъпваме принципно, да сме последователни, но същевременно да сме меки и учтиви. Ако някой ви пита какво да ви сготви, кажете му, че може да ви даде малко хляб и солчица. Всичко у вас трябва да става по дълбоки вътрешни убеждения, да произлиза от сърцето и да няма две мнения дали тъй или иначе трябва да се постъпи. Никому да не налагаме да приеме това или онова, а да чакаме нещата да станат естествено, всички преобразувания да стават отвътре навън, защото това, което е отвътре, то не се разлага, а онова, което е отвън, то се разлага.

– Как да се постъпва, когато ти, като учител, говориш на учениците против яденето на месо, а майка им не е съгласна с това и ги кара да ядат месо?

– Ще действате постепенно, ще ги възпитавате морално. Ще разказвате на децата за нещастните агънца, които остават сами, след като заколят майка им. За да почувстват децата по-живо положението на агънцата, ще им дадете за пример нещастието, което сполетява децата, когато загубят майка си. Като разберат положението на сирачетата, децата ще разберат положението на агънцата, на които майка им е заклана.

– Какво да се прави с такава майка, която върви против думите на учителя, когато той съветва децата в училище? Учителят казва, че не е добре да се колят животни, а майката казва на детето: „Я вземи ножа, та отрежи главата на тази кокошка!“

– Със стария дявол е мъчно да се работи.

– Някои казват, че и в Библията се говори, че може да се ядат агънца и да се употребява месо.

– Да, казва се, че на апостол Петър спуснали от небето една кърпа, пълна с всякакви животни. Това обаче е в преносен смисъл, то означава, че трябва да се промени животът на някого от лош на добър или от обикновен на Божествен.

– Бива ли да се допускат телесните наказания в училищата? Как да постъпи учителят, когато е поставен пред дилемата да запази авторитета си или да накаже ученика?

– Новото учение не допуска по принцип никакви телесни наказания.

– Нали леки удари с пръчица магнетизират децата?

– Ако вашето дете или вашият ученик е непослушен, оставете някой друг да употреби пръчицата, а не вие. Ако детето не ви е послушало, като излезе навън да играе с другите, няма да мине и половин час, и децата ще го набият и то ще дойде да ви се оплаче, а вие тогава ще кажете: „Видя ли, майка, ако тази сутрин ме беше послушало, нямаше да ти се случи това нещо.“

– Каква да бъде храната на малките деца?

– В най-ранната възраст на децата Природата им препоръчва майчиното мляко, а после – това на добитъка. Добре е да се дава на децата житен сок, той е хранителен. Вие, майките, имате опитност върху храненето на децата; сега ви остава да проверявате всичко, което знаете, и въз основа на тази опитност да прилагате нещо ново. В храната трябва да има известно разнообразие.

– Какво съдържат крушите и каква полза принасят те?

– Те съдържат повече желязо.

– А ябълките, сливите?

– Те съдържат плодова захар, която е полезна.

Добре е плодовете да се ядат с малко хляб. Човек трябва все пак да се съобразява със своя вкус и така да използва плодовете. Употребявайте само тези плодове, които обичате, а които не са ви приятни, употребявайте по-рядко. При сегашните условия не е добре да се храните само с хляб или само с плодове – това е крайност.

– Тогава с какво да се заместват плодовете?

– Вие с какво ги замествате?

– Някой път с боб или с друго нещо.

– Не е добре да се яде много боб. Добре е да употребявате праз, а също обикновен лук и прясно зеле, за които има начин да се запазват и през зимата.

– Добре ли е да се яде кисело зеле?

– Добре, но не за всички.

– Ами зелен фасул?

– Той е по-добър от сухия.

– Как да се постъпва с деца, които грешат много?

– Вие какво правите? Набивате ги, нали?

Ако вашите стари методи имат резултат, дръжте ги, докато придобиете нови, по-резултатни. Когато човек приложи Новото учение, той трябва съвършено да измени старите методи. Ако към сегашните стари методи искате да добавите някои нови, без да изхвърлите старите, това е несъвместимо, ще се образуват по-големи дупки. При възпитанието не започвайте с мекота и да свършите с грубост, а по-добре започвайте с грубост и свършвайте с мекота. Новото учение изисква мекота в отношенията ни. И в Природата понякога се явяват бури, стават земетресения и тези внезапни действия се сменяват с други, плавни, бавни действия – значи и в нея стават резки промени. Не мислете, че тези грешки, които имате, тъй в един ден магически ще изчезнат. Не мислете, че след като сте живели десет години добър живот, у вас ще настъпи голяма промяна. За да стане чувствителна промяна във вас, изисква се цял живот усилена работа. При тази карма, която имате, с един замах от десет години не може да се направи нищо. Например да кажем, че имате една карма от осем хиляди години; ако за всеки хиляда години изплащане на кармата ви са потребни по десет години добър живот, тогава ще са ви необходими осемдесет години добър живот, за да ликвидирате с тази карма. Ако кармата ви е от две хиляди години, трябват ви двадесет години усилена работа, за да ликвидирате с нея; ако кармата ви е от хиляда години, за десет години чист и свят живот ще ликвидирате с нея. Но онези, които регулират този закон, не оставят да се изплаща кармата наведнъж.

– Изобщо, всичко ли се изплаща, или има малка отмяна?

– Господ изисква в края на краищата да поправите всичко, което сте развалили; ще съградите къщата тъй, както си е била, и тогава ще имате извинение, прошка – всичко ще се ликвидира.

– Вчера тук се повдигна въпросът за perpetuum mobile – дали законът за perpetuum mobile е приложим.

– Той има своето разрешение в Живата и Разумна Природа. Докато въпросът не се разреши тъй, както е в Природата, той остава само хипотеза, която трябва да се превърне в теория, теорията – в опит, а опитът да се реализира. Някой може да приеме това твърдение, а друг да го отхвърли, но и двамата са прави 50%. Законът на физическия свят е верен 50%.

– Говори се, че тайната на движението на тази машина се крие в личността на човека. Вярно ли е това?

– Да, машината се движи само с машиниста. Perpetuum mobile – това е една идея за упражнение, за гимнастика на ума; много време ще измине, докато този закон се приложи.

– Този въпрос в съвременната научна механика е разрешен отрицателно.

– Ако днес хората биха изнамерили и приложили perpetuum mobile, те биха сторили най-голямото зло на света. Ето защо Природата е покрила в мрак силата на тази област. Щом се заловим с такива въпроси, ще дойдем до едно място, където нещата стават неясни, където срещаме непроницаем мрак, което показва, че се доближаваме до една същина, чието откриване не е позволено. Вие може да образувате в себе си perpetuum mobile. Всеки от вас може да стане perpetuum mobile. Младостта и енергията, която виждате в труженици, които се занимават с идеята за perpetuum mobile, се дължи именно на нея. Тази идея ги подмладява, ободрява и те с най-голямо търпение понасят всички неволи. Идеята за това вечно движение отхвърля всички лоши мисли в човека и той в себе си почти е постигнал perpetuum mobile. Ето защо тези хора носят в душата си тази красива мисъл.

– Дали през шестата раса тази идея ще може да се реализира на физическото поле?

– Тези неща, които засега са невъзможни, в бъдеще ще са възможни. Въпросът е дали тази идея ще се осъществи в една или друга форма. В каквато и форма да се представи, е все едно.

– Какво значение имат падащите звезди?

– Науката не е дала положителен отговор на това явление. Това става на 11 август и 26 декември, понеже тогава Земята минава през орбитата на тези малки телца.

– При летене със самолет е забелязано съществуването на небесни кухини, където става силно връщателно движение. За едрия град, който пада, казват, че съществували големи ледени планини, от които се откъсвал и падал.

– Фламарион е събрал и описал някои извънредни явления в Природата. Например в един град било паднало парче лед, което като претеглили, тежало един тон. В бъдеще науката ще даде по-правилно обяснение на такъв род явления.

Наблюдавали ли сте такъв психологически метод? Кажеш някому няколко думи или една фраза, но този човек остава недоволен от теб. Или пък някой поет напише нещо и всички го харесват, доволни са от него, а друг поет напише нещо идейно – хората не могат да го търпят. На какво се дължи това? Ако съберете една поредица думи, в които има силни букви, ще се образува верига от силни сътресения, които се отразяват зле на хората, които не обичат тези силни сътресения. Ето защо, макар и да има хубава идея в книгата на някой писател, ако в думите му има много силни букви, те ще предизвикват дисхармония в съзнанието. Например, ако изговорите името Маро с ударение върху първата сричка, ще предизвикате лош ефект, болка. Ако кажетеМарийке, вие намалявате този лош ефект. Затова трябва да бъдете вниматени при изговарянето на всяка дума, на всяко име и на всяка фраза, за да не предизвиквате у слушателите неприятни чувства. Има много имена, които предизвикват подобен ефект. Например, името Михал в българския език има съвършено отблъскващ характер. Сричката ми е мека, но изговори ли се втората сричка, хал, тя създава цяла буря. Буквата а в началото или края на една сричка се отразява вредно, раздразнително. Например, ако кажеш някому „аз те обичам“, това се отразява неприятно. Какво от това, че ти ме обичаш, толкова хиляди хора ме обичат! Кажеш ли някому така, това значи, че твоята любов се различава малко от любовта на другите, а това не се знае още. Поставиш ли, обаче, думата обичам в безлична форма, ефектът е по-силен, отколкото ако тя се употреби в лична форма. И тъй, кажеш ли „обичам те“, това показва, че както те обичат другите, и аз те обичам. Като кажеш думата „Аз“, трябва да разбираш Бога в себе си. Щом не Го разбираш, не Го споменавай.

– Звукът, буквата „а“ съответства на тона „ла“.

– Вие трябва да изучавате музиката на меките тонове. Всеки, който иска да даде обем и простор на душата си, трябва да прави упражнения с буквата а. Звукът а е отворен, гласен.

– Как да се разбира, че след всеки сто милиона завърта¬ния става едно изключение?

– Това е преминаване от едно състояние в друго. Движението минава в нова форма. Нека допуснем, че пространството между Земята и Слънцето е изпълнено с етерна материя и като обикаля около Слънцето, Земята среща едно препятствие, което постепенно предизвиква в нея известно изменение. Ако има такова препятствие, колкото малко и да е то, като се срещне със Земята, създава едно изключение. В течение на милиони години, вследствие на това препятствие, Земята ще намали скоростта на движението си, докато най-после се върне в Слънцето. Ще дойде ден, когато това обръщане около Слънцето ще спре. Тъй се разбира това изключение. То вече действа в съставните части на материята и в нея става известно преорганизиране. Когато това пре¬организиране завърши, сегашните континенти ще изчезнат и ще се явят нови, създадени от по-хубава материя.

– Същият закон отнася ли се и до плътта?

– Да, щом ние направим сто милиона обръщания около нашата ос, и нас очаква промяна. Хората не знаят, че всяка промяна, която става в Земята, става и вътре в нас, защото материята е една и съща. И тъй, мозъкът, очите, дихателната, нервната, костната системи, всички растения и животни, всичко ще се видоизмени. Ако не сме готови за новото време, да създадем нови органи, ще пострадаме, а ако успеем да създадем нови органи, за нас ще дойде нов живот. Добрите хора няма нищо да изгубят, за тях идват блага, но за лошите – големи страдания.